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Eduardo
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San Miguel Uspantán, Quiche

San Miguel Uspantán





Existen varias historias sobre el origen del nombre Uspantan. Una de las principales asegura que el nombre viene del vocablo Nahualt “Uz-pant-tlàn”. “Uz” es una especie de gorriòn, “pant” es una muralla y “tlàn” significa “lugar de” ... de lo que resulta el nombre de “Lugar de murallas y Gorriones”.

Los Nahualt (indìgenas Mexicanos), que en el tiempo de la conquista, acompañaban a los españoles como guìas o tropas auxiliares, designaron a esta region con dicho nombre. En el correr de los años ha variado un poco el nombre conocèndosele hoy como Uspantan.


Esta teorìa es respaldada por el hecho que en 1,693 vinieron los españoles para verificar y ampliar los datos enviados a España acerca de la conquista de Uspantan, confirmando anterior de Fray Amaro Fernàndez sobre la existencia de las ruinas del pueblo ya abandonado pero rodeadas por una gran muralla. (Recordacion Florida, Fuentes y Guzmàn 1,693)

Tambien coincide con esta teoria el nombre usado antes de la llegada de los españoles: “Tz'unun Kaab” que significa “Tz'unun” una especie de gorrion y “Kaab” que significa “Dulce”. La coincidencia entonces existe en la muralla y el gorrion. Puede ser que la muralla estaba decorada con figuras de gorriones, tambien es posible que se le adjudico gorrion a las murallas. Sim embargo los ultimos ancianos, han venido llamando a esta regiòn generacion tras generacion Tz'unun Kaab.

Otra teoria cuenta que proviene del vocablo Kiche' “Utz-patàn”. “Utz” que significa buen o Bueno y “Patàn” que significa “Cargo o Oficio”, resultando el significado en “Buen Oficio” que podria referirise a “Gente trabajadora”. (Teoria popular, sin base literaria 1940-80.)

Se conoce que los Uspantekos, una cultura de origen Preclàsico (500-600 años AC) descendientes de los mayas, fundaron su primer asentamiento en Li Tz'aaq ( San Siguan) lo que hoy es el cementerio que corresponde a las aldeas de Chijam, Pericon y las Docellas. Luego se asentaron en Xek'ixtun (Cunen) y posteriormente sobre el cerro Kaquljaw, de donde se trasladaron a la ciudad de Chi Ama'g (orilla del Pueblo).

En seguida se ubicaron en lo que hoy son las aldeas de Calantè, Chiyutales y el Caracolito.Vestigios claros se observan en lo que actualmente son las aldea de El Pinal, Chipaj, Cholà, Quizachal y Tierra Blanca. En esta ultima aldea existia el templo Najtijaa. Finalmente se ubicaron en Tz'unun Kaab'.

Despuès de la derrota del Reino Gumarkaaj, los ultimos pueblos sin conquistar fueron los Ixiles y los Uspantekos. En el año de 1,529 se realiza la primera expediciòn para conquistar a los uspantekos, bajo el mando de Gaspar Arias. Sin embargo, fue derrotada, al igual que la segunda expediciòn bajo el mando de Pedro Olmos. La tercera expediciòn, un año despùes (Diciembre de 1,530) bajo la camandancia de Francisco Castellanos si venciò a los Valerosos Uspantekos, despuès de estos asistidos por guerreros de Verapaz, Cunen, Cotzal y Sacapulas, no aceptaron un tratado de Paz.


Luego de la derrota del pueblo Uspanteko en 1530, la primera encomienda fue dada al Español Diego de Rojas y en 1,549 fue beneficiado con la encomienda Santos de Figueroa quien recibio mantas, maiz, cera, chile y trabajo personal en concepto de tributo. Entre finales del siglo XVI y principios de siglo XVII, fueron dados en encomienda varios pueblos entre los que estaba Uspantan, a la señora Maria Rodriguez de Chinchilla.
En 1,560 se construyò la iglecia Catòlica. En esa època Uspantan tenìa aproximadamente 700 habitantes, pero 100 años despuès contaba solamente con 298, posiblemente como resultado de la època en la que aplico el corregimiento y muchos pobladores se alejaron hacia el lado nororiente del Municipio. El Sistema de corregimientos consistìa en la designaciòn de funcionarios locales llamados Corregidores y mas tarde llamados Alcaldes Mayores. Tenìa similitudes con la encomienda: La explotacion de los indigenas por trabajos forzados y los tributos.

Los corregidores recibìan grandes cantidades de alimentos y bienes materiales que luego eran vendidos, obteniendo grandes ganancias. Estos tenìan un suelo para que no hubiera malvesacion de los tributos al Rey. Esta fue una de las peores èpocas de la poblacion Maya porque les exigian mas trabajos y tributos.
Uspantan fue reconocido como municipio el 11 de octubre de 1,825 por La Primera Asamblea Nacional Constituyente, al decretarse La Ley Cuarta, perteneciendo al departamento de Totonicapan, antes llamado Alcaldìa Mayor de Totonicapan. El 12 de Agosto de 1,872 se creò el Departamento de El Quichè con municipios desmenbrados de Totonicapan y Sololà, entre los que incluyo a Uspantan.
El 5 de enero de 1,984 por acuerdo gubernativo 1-84 se segregò una parte territorial de Uspantan y se formò el municipio de Chicaman y un año mas tarde por medio del Acuerdo Gubernativo 722-85 se segregò otra parte de su territorio para la creacion del municipio de Ixcàn.

La historia de Uspantan esta marcada por acontecimientos que han causado dolor, muerte y destruccion entre sus habitantes. En el año de 1,976 un terremoto causò destrozos incalculables en todo el territorio municipal, fenòmeno que se repitiò el dìa 10 de octubre de 1,985 destruyendo case el 90% de las viviendas de la cabecera municipal.

En la època de los 80 sufriò una de las èpocas màs tràgicas de su historia, al convertirse junto a otros pueblos del Quichè en escenario del conflicto armado interno, el cual finalizò con la firma de los acuerdos de Paz el 29 de diciembre 1,996.

En esa època muchas aldeas fueron victimas de la politica de tierra arrasada, lo que obligo a sus habitantes a buscar seguridad en el centro urbano y abandonar sus casas y terrenos. Actualmente muchas de estas familias forman parte de la poblacion urbana, mientras que otros regresaron a sus legares de antaño.

En la memoria colectiva de Uspantan es imborrable la noche en que fueron masacrados alrededor de 55 campesinos en la carretera que conduce de Calantè a Macalajau. Eran personas originarias del àrea rural instaladas en la cabecera municipal que decidieron ir a traer algunas pertenencias y viveres, sin imaginarse que jamas regresarian al lugar donde los espereba su familia.

El motivo de orgullo para este municipio el hecho que en la Aldea Laj Chimel naciò en el año 1,959 la Premio Novel de la Paz 1,992, RIGOBERTA MENCHU TUM.






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